большая тёрка

Большая Тёрка / Мысли / Личная лента katehon /

katehon

4 февраля 2010 в 17:03

Посвящается: Adisseya, AK, ake84, alexsv14, baToNи ещё нескольким, biomorf, BRAT-III, D73, dark-est, Frezot, kaw, lasm, Marko, Marlog, Mig21, mihey11, Nurimanshin, Requin, room328, Savenko, Semn, SHMATKO, Sokrat4, SPIRIT3823, Steve007, TD-MTU-1500AG, YAXY

Лекции по социологии

для мозга, социология, !!!Ахтунг!!!, В мире, !!!ВНИМАНИЕ!!!

.

Это обзорный курс. Читается уже почти выпускникам. Курс прочитан для 4 курса социологического факультета МГУ в 2008 году. Дальнейшее самостоятельное изучение подробностей приветствуется.

.

СМОТРЕТЬ или ЧИТАТЬ или СКАЧАТЬ КУРС ЛЕКЦИЙ

Лекция № 1 Структуралистская топика социологии

Часть 1. Философские основания классической социологии. Основные авторы и направления • Предмет социологии • Социальная философия и социология • Становление социологии как науки. О.Конт – «три эпохи» • Э.Дюркгейм – социальный факт • Герберт Спенсер – социал-дарвинизм • Ф.Теннис: «община» и «общество» • К.Маркс: «социологический максимализм» • М.Вебер: понимающая социология • Дж.Г.Мид: символический интеракционизм • В.Зомбарт – герои и торговцы • Г.Зиммель – социология жизни • В.Парето – теория элит • Людвиг Гумплович – расовая борьба • Толкотт Парсонс – функционалистский синтез • Питирим Сорокин – социальная и культурная динамика Часть 2. Социальный логос и структурная социология (в классическом понимании) • Социология изучает социальный логос – то есть область «коллективного сознания». • Схема социального логоса • Индивидуальный социальный логос • Социум как структура • Структурная лингвистика – речь и слово (высказывание, дискурс). • Социум как язык Часть 3. Область социологии, обращенная к иррациональному • Исчезновение атомарных фактов • Голос иррационального (психология толпы) • Иррациональность «общественного мнения» • Гетеротелия • Потребность в новой социологии Часть 4 Основы структурализма. Структурализм как метод • Появление структурализм • П.Рикер – керигма и структура • Ницше: аполлоническое и дионисийское/воля к власти Часть 5. Коллективное бессознательное • Психология как убежище от социального • Фрейд – и открытие Es • Открытие коллективного бессознательного Юнгом • Карта подсознания. «Работа сновидений». • Понятие «архетипа» • Человек по Юнгу • Индивидуация • Социо-культурная топика Юнга • Человек как функция • Пятая ось – ось инициации • Социология инициации Итог Примечания Приложение. Язык логоса и язык мифоса • Аристотель: от логоса к логике • Законы логики • Миф как отрицание логики • Тропы как структура мифа Скачать видеозапись лекции №1 в формате flv. . Лекция №2 Социология воображения Часть 1. Семинар Eranos. Предпосылки возникновения социологии воображения • Разработка теории воображения. • Ричард Вильгельм – «Книга Перемен» • Рудольф Отто – концепция сакрального • Карл Кереньи – новое открытие греческой мифологии • Мирча Элиаде – вечное возвращение • Анри Корбен – mundus imaginalis • Адольф Портман – неотения • Поль Раден – фигура трикстера • Гершом Шолем – структура еврейской каббалы • Мартин Бубер – философия хасидизма • Вольфанг Эрнст Паули – синхроничность и спин • Гастон Башляр – теоретик науки и грез • Жорж Дюмезиль – трехфункциональная гипотеза социального класса • Клод-Леви Стросс – мифологика • Жильбер Дюран – разработка социологии воображения Часть 2. Антропологические структуры воображаемого: статус мифоса и антропологический траект • Дюран от топики к теории (гранд-теория социологии воображаемого) • Статус l'imaginaire: его первичность • Понятие «антропологического траекта» • Имажинэр и смерть • Статус мифоса/динамика мифоса • Режимы и группы внутри имажинэр diurne/nocturne Часть 3. Diurne, «дневной режим»/героические мифы • Постуральность • Смерть как другое • Дуализм и триада • Социальные аспекты режима диурна • Мускулиноидность Часть 4. Nocturne, «ночной режим»: мистические мифы • Эвфемизм • Мистическая группа мифов • Доминанта ноктюрна • Режим матерей • Чаша как эвфемизация бездны • Антифраза • Золото-экскременты • Проглатывающий-проглоченный • Глишроидность (эпилептоидность) • Идентичность как альтеритас • Феминоиды Часть 5. Режим ноктюрна 2: драматические мифы • Режим драмы как умеренный эвфемизм • Копулятивная доминанта • Символы синтетической группы • Драматическая идентичность • Мир невест • Миф о прогрессе и Прометее • Драматические феминоиды • Синтония Часть 6. Объяснение логоса через мифос • Социум как проекция режима диурна • Прогресс как миф • Режимы и социальные классы • Объяснение гетеротелии и сбоев в работе социального логоса • Этнос и мифологические режимы Приложение. Режимы бессознательного и фигуры риторики • Риторическая антитеза в режиме диурна • Плеоназм и закон тождества • Гипербола и ее нелогичность • Эвфемизм как феминоидный язык • Антилогия • Катахреза • Литота • Гипотипоз • Эналлага • Гипербат • Мифокритика, мифоанализ и мифодология Примечания Скачать видеозапись лекции №2 в формате flv. . Лекция №3 Социум в истории. Социальное время Часть 1. Премодерн-Модерн-Постмодерн – структура исторической синтагмы западного общества • Время как социальный конструкт • Парадокс позиции социолога • Стартовые представления о исторической синтагме • Модерн как точка отсчета • Концепт Премодерна и его время • Модерн как антитеза Премодерну • Нарастание рефлексии внутри Модерна • Концепт Постмодерна • Эон и хронос (ризоматическое время Ж.Делеза) • Карта исторической топики • Социальный логос в истории Запада, аккультурация и гибридные общества Часть 2. Архаическое и религиозное отношение ко времени • Два типа традиционного общества: архаическое и религиозное • Три группы мифов и их время (по Дюрану) • Хроноклазм • Проклятая часть • Вечное возвращение • Деваяана и питрияна • Мистический ноктюрн • Религиозное время • Линейное время монотеизма • Иоахим де Флора и учение о трех веках Часть 3. Время знаменателя • Синтагма Премодерн-Модерн-Постмодерн есть экстраполяция западного логоса • 8 времен Ж. Гурвича • Множественность времен и социология свалки Часть 4. Экономические уклады и «очень большая длительность» • Марксизм и теория экономических формаций • Иоахимитская природа марксистского мифа • Советский период: баланс логоса и мифоса • Археомодерн по-советски • Три экономических уклада. • Индустриальный уклад • Постиндустриальное общество • Диахроническая схема экономических укладов Часть 5. Социальная динамика мифов • Три типа общества Сорокина • Идеационный тип • Идеалистический тип • Чувственный тип • Апокалипсис Питирима Сорокина • Эстетические циклы Шарля Лало • Динамика мифа у Дюрана (семантические бассейны) • Иоахимитский миф • Миф о Прометее • Мифы о Дионисе • Мифологический прогноз Жильбера Дюрана • Миф о Гермесе • Классовая борьба • Расовая борьба • Традиционалистский миф о «конце света» Резюме Примечания Скачать видеозапись лекции №3 в формате flv. . Лекция №4 Социум как пространственное явление Часть 1. Пространство как метод. Социальная структура • Можем ли мы говорить о социологии пространства? • Социальная морфология Дюркгейма • Коллективная память и топология Святых Мест -- М.Хальбвакса • Структура социальной морфологии • Система в социологии • Социология завтрака • Примеры социальной статики и устойчивости социальных структур -- Парето и Уорнер • Крах СССР как урок наглядной структурной социологии • Структурализм как пространственный метод • Гипотеза оси Z в структуралистской социологии • Диахронизм vs синхронизм • Пространство наш друг • Воображение – карта • Является ли пространство социальным конструктом? • Метод изучения пространства через историческую топику Часть 2. Пространство Премодерна • Архаика и имажинэр • Мифологическое пространство • Три режима мифа • Героическое пространство – образы вертикали • Драматическое пространство • Мистическое пространство • Селение – мир – жилище – рисунок • Город • Логосная систематизация пространства • Пространство и стихии • Религиозное пространство • Монотеизм и пространство Часть 3. Пространство модерна • Битва с Аристотелем • Возрождение и появление перспективы в живописи (угашение воображения) • Галилей творец пространства Модерна • Атомизм Галилея и Гассенди • Декарт – res extensa • Ньютон – res gravis – принцип локальности • Научное пространство • Промышленное пространство – город Модерна • Кант – априорная форма чувственности • Квантовая механика • Космическое пространство • Пространство Модерна и коллективное бессознательное Часть 4. Постмодерн против пространства • Николас Луман – социология систем • М.Кастельс - общество как сеть • Сеть заменяет индивидуума • Пространство потоков • Глобальный город • Делез и Тело без Органов • Постмодернистский марксизм Делеза • Территориализация • Изборожденное пространство (espace strie) • Детерриториализация • Гладкое пространство (espace lisse) • Складка (le Pli) • Ризома • Физика времени И.Пригожина • Наркопространство • Виртуальное пространство • Великая пародия на пространство Приложение. Социология геополитики • Геополитика как социологический метод • Геополитика как социология пространства • Ф.Ратцель политическая география • Р.Челлен - Государства как формы жизни. • А.Мэхэн «морское могущество» • Х.Макиндер – создатель геополитической топики • Геополитическое пространство как социальное пространство • Карл Хаусхофер не является ни основателем геополитики, ни даже ее наиболее ярким представителем • Карл Шмитт – Левиафан и Бегемот • Геополитика и режимы воображения • Евразийство и пространство Резюме Примечания Скачать видеозапись лекции №4 в формате flv. . Лекция №5 Социальная антропология Часть 1 Homo sociologicus • Статус и роль • Типы статусов • Антропология и социальная антропология: определения • Социум как письмо бесписьменных культур • Табу и нао • Do Kamo • Проблема индивидуума: пустое место • Идея социобиологического индивидуума – феральный человек • Зоосоциология К.Лоренца • Homo vivens • Индивидуум в понимающей социологии Вебера, homo economicus • Индивидуум в марксистской теории Часть 2. Человек психологический и индивидуация • Попытка обосновать индивидуума в бихевиористской (классической) психологии • Психология глубин • Человек по Юнгу • Аналогия между обществом и сновидением: ее пределы • Социум гомологичен режиму диурна • Архаическое общество как нормативное • Проблема ноктюрна • Социализация драматических копулятивных мифов • Кукушкины похороны • Структурная социология семьи • Темная мистика обеда • Живот и тень • Социум тождественен психике • Антропологический траект Часть 3. Пятая ось • Социология инициации • Типы инициации • Пятая ось как основа социальной антропологии Часть 4. Человек в серии Премодерн-Модерн-Постмодерн • Homo initiatus • Усложнение инициатических систем • Редубляция инициаций • Типы параллельных инициатических иерархий в монотеистических традициях • Социология ереси • Человек современный и его инициатические истоки • Новое как вечное • Как Декарт думал, что он существует: открытие субъекта • Руссо и добрый дикарь • Многообразие масонских типов • Кант и угроза утраты субъекта • Этапы десакрализации человека • Психология против души • Антропологические версии философии XIX-XX веков • Появление социологии • Юнгианство и его значение • Структурализм и постструктурализм • Ничто, человек и социум • Киборги • Do Kamo в Постмодерне • Закончен ли спор о Постмодерне? Приложение. Антропологические аспекты археомодерна • Антропологический гибрид и мерзость запустения • Do Kamo болеет • Низы и верхи общества археомодерна • Бастид и социология Бразилии • Российское общество как Археомодерн Резюме Примечания Скачать видеозапись лекции №5 в формате flv. . Лекция №6 Социология политических идеологий Часть 1. Идеология и ее социологическое значение • Появление термина «идеология» у Дестюта де Траси • Понимание идеологии Марксом: ложное сознание • Несостоятельность определения «идеологии» у Мангейма • Значение идеологии для социологического анализа • Три идеологии • Невозможность исследовать идеологии с нейтральных позиций (таких позиций нет) Часть 2. Социологический анализ идеологий • Социологический анализ идеологий и социометрия • Рост идеологизации в Модерне • Марксизм (социализм): эсхатологический миф • Либерализм: апологетика буржуазного строя • Фашизм: альянс консерватизма и модернизма • Протестантские истоки трех идеологий • Социальный логос в трех идеологиях Часть 3. Психоаналитический подход к идеологии • Мифоанализ идеологий • Мифоанализ марксизма • Либерализм и его режим: первая фаза • Либерализм li-li • Фашизм и миф • Фашизм и национал-социализм: нюансы и различия Часть 4. Марксистская (и постмарксистская) социология • Социология марксизма • Исторический момент в марксистской социологии • Дьердь Лукач: пролетариат и гносеология • Франкфуртская школа: критика тоталитаризма • Фрейдо-марксизм Часть 5. Либеральная социология • Основные пункты либерального подхода к социологии • Чикагская школа • Типология индивидуума и социальная ситуация • Хайек: космос против таксиса • Атлас расправил плечи: объективизм Айн Рэнд Часть 6. Социологические теории «третьего пути» • Третий путь как обобщение • Вильфредо Парето: неомаккиавелистская социология • Расовое неравенство: Гобино • Социология антисемитизма • Вернер Зомбарт и социология третьего пути • Консервативная социология Карла Шмитта • Социальная цельность Отмара Шпана • Новая аристократия • Основные принципы учения об обществе в идеологиях третьего пути Часть 7. Перекрестные взаимооценки идеологий: сравнительная сетка • Критика идеологических моделей: обоснование метода • Либерализм против фашизма коммунизма (открытое общество и его враги) • Марксизм против либерализма и фашизма • Идеологические версии «еврейского заговора» Приложение. Экономические теории трех идеологий (социологический анализ) • Экономика как идеологическая дисциплина • Экономика марксизма: смена формаций, рабство-вассалитет- рынок-план • Экономика либерализма: от нерынка через несвободный рынок к рынку • Экономика третьего пути Заключение Примечания Скачать видеозапись лекции №6 в формате flv. . Лекция №7 Социология этноса Часть 1. Определение этноса и смежные понятия • Понятие этноса • Этнос – народ – нация – раса • Научная дефиниция этноса • Народ – общность судьбы • Народ, государство, религия, цивилизация • Нация как Государство-Нация • Раса и расовые теории • Расизм биологический и культурный • Терминологические проблемы советской этнологии • Этнос и раса Часть 2. Этнос и мифос • Этнос и мифос • Миф и мифема в структуре этноса • Мифемы, «хреодически» ползущие к сцеплению в режим • Дуальная структура этноса: фратрии • Этнос, общинность, семья • Инициация в этнической структуре • Границы этноса и масштабирование браков • Медведи как люди • Этнос и режимы бессознательного • Культурные круги • Различия этносов и коллективное бессознательное • Межэтнические взаимодействия по Широкогорову • Этносы и война Часть 3. Народ и его логос • Всходы и жатва • Греки как народ • Народ Индии • Формирование исламской «уммы» • Империя Чингисхана • Баланс логоса и мифоса у народа • Пассионарный толчок • Механика этногенеза по Гумилеву • Пассионарность и диурн • Народ и диурн Часть 4. Нация против мифа • Перенниальность этноса • Народ как пробабилистская категория • Генезис нации • Государство-Нация как машина этноцида • Государство как анти-империя искусственно порождает нацию • Гражданин - логический артефакт нации • Гипотипоз «народа» в Конституциях • Причины путаницы в определениях нации (национализма) в политологии • Причины путаницы в определениях нации (национализма) в этнологии • Судьба мифоса в модерне • Этнос как подсознание нации • Нация и диурн • Residui • Нация киборгов Заключение Примечания Скачать видеозапись лекции №7 в формате flv. . Лекция №8 Социология господства Часть 1. Политика как власть. Структура и стихия власти • Определение политики • Власть как стихия и власть как структура • Социология царя дождей • Каста в социологии Л.Дюмона • Политика и «деяние недеяния» • Властные страты • Властные институты: цари дождей • Жречество как властный институт • Царская власть и воины • Институт тружеников Часть 2. Социология элиты • Элита и массы • Ротация элит • Воля к власти • Раб и Господин в философии Гегеля • «Властвующая элита» Чарльза Миллза • Алогенная элита у Гумпловича • Дуальность в трехчастной системе Ж. Дюмезиля • Диурн и господство • Деградация элит и переключение режимов • Логос и элиты Часть 3. Типы политических систем • Различия между социологией политики и политологией • Политические системы по Аристотелю • Политические системы и пространство • Социология политики в русской истории • Прямая и косвенная власть: легальность и легитимность • Социология политики и недоверие • Конспирология как наивная социология • Кастовая система • Сословия • Классы • Бесклассовое общество • Политическая стратификация в истории • Политические системы в истории • Минимализация Политического • Политика в Постмодерне упраздняется Часть 4. Структура политической власти в исторической синтагме • Кастовая система • Сословия • Классы • Бесклассовое общество • Политическая стратификация в истории • Политические системы в истории • Минимализация Политического • Политика в Постмодерне упраздняется Часть 5. Политика и режимы бессознательного • Царство в инициации • Война и инициация • Жрецы и свет в политике • Логос в политике • Диурн, логос и элиты • Политический логос и правовое государство • Возможна ли политика без политики? • «Тайная власть» • Постполитика • Ноктюрн как аполитейя • Всплытие ноктюрна в Постмодерне Заключение Примечания Скачать видеозапись лекции №8 в формате flv. . Лекция №9 Социология религии Часть 1. Определение религии. Сакральное и профанное • Определение религии в социологии • «Здесь» и «там»: имманентность границы • Социальность природы • Сакральное и профанное: разграничение сфер • Религия и магия • Где начинается «там»? • Сакральное как дальнее, великое • «Там» и «другое здесь» • Сакральное как тайное • Единство сакрального • Религия и воображение • Режимы • Религия в узком и в широком смысле Часть 2. Религия и полюс сакрального • Жрецы и полюса сакрального • Дуализм жречества: белые и черные шаманы • Deus otiosus • Дихотомия король – жрец • Второй тип дихотомии: далекое/тайное • Экзотеризм и эзотеризм • Дуалистические религии • Два типа религий • Варианты суперпозиции религиозных структур • Религия элит и религия масс Часть 3. Типология религий и историческая синтагма • Религиозный максимализм: архаические формы • Укрепление границы: фиксация сакральных институтов • Сакральное и профаническое в дуалистических религиях • Монотеизм • Мистика и ересь • Трансформации религии в Премодерне • Деизм • Изменение социального значения религии • Протестантская этика и Модерн • Атеизм • Религия и Постмодерна Часть 4. Социум в христианстве • Три исторических периода христианства. Катакомбы • Византизм: христианство и империя • Монашество как социальный норматив • Нормативный социум в католичестве • Нормативный социум в Православии • Социология Третьего Рима • Протестантское общество • Третий период христианской истории: социология апостасии • Социология старообрядчества • Вандея и апостасия Революции Часть 5. Социум в исламе • Отличия исламского социума и христианского • Шариат • Учение о «трех домах» • Социологические различия в суннизме и шиизме • Феномен ваххабизма и исламский фундаментализм • Ислам и Модерн Часть 6. Социум в иудаизме • Значение иудаизма для других монотеистических религий • Иудейская история и социальные типы • Последнее рассеяние и создание государства Израиль • Иудаизм и Модерн Резюме Примечания Скачать видеозапись лекции №9 в формате flv. . Лекция №10 Социология пола Часть 1. Гендер и его роль в социуме • Пол и гендер • Гендер как первичный социальный статус • Андрогин • Оргия • Пол и таксономия • Гендер как язык • Гендер и коннотация • Социальное неравенство полов • Семья как парадигма гендерных отношений • Голография семьи и общества Часть 2. Гендер в психоанализе • Роль пола в психоанализе Фрейда • Гендер у Юнга • Пол и душа • Три образа женщины • Внутренняя женщина • Индивидуация и брак • Три образа мужчины • Внутренний мужчина Часть 3. Гендер и режимы бессознательного • Мускулиноид: режим диурна • Феминоид I: мистический ноктюрн • Феминоид II: драматический ноктюрн • Гомогенизация и гетерогенизация в структуре гендера • Фрейд-Юнг-Дюран Часть 4. Семья и структуры родства • Слова и женщины • Ограниченный обмен • Атомарная структура гендерных отношений и их шкала • Материнское и отцовское в социуме • Кросскузинные и параллель-кузинные системы • Родство в комплексных обществах Часть 5. Трансформации семьи и гендерных стратегий в исторической синтагме • Проблема патриархат/матриархат • Экзорцизм феминоидности • История есть нарастание патриархата • Логос как мужчина • Патриархат буржуазного строя • Феминизм как форма патриархата • Гомосексуальный социум • Менеджер как мужчина – либеральный гендер • Сны Веры Павловны • Гендер в фашизме • Гендер в Постмодерне генетически связан с либерализмом • Постмодерн и логема • Мужчина-компьютер • Компьютерный патриархат • Иллюзия матриархальности в Постмодерне и ее основания • Исчезновение гендера Заключение Примечания Скачать видеозапись лекции №10 в формате flv. . Лекция №11 Постобщество Часть 1. Социология фазового перехода • Второй фазовый переход • Необходимость четкого понимания структуры трех парадигм • Трансформация объекта социологии в Постмодерне • Постобщество и постсоциология • Поправка археомодерна • Археомодерн усложняет социологическую картину • Социология глобализации (Постмодерн и археомодерн) Часть 2. Постмодерн и Логос • Этапы диурна: от логоса к логистике • От логистики к логеме • Ничто и его социология • Компетенции логемы • Повседневное становится еще более повседневным • Мишель Маффесоли: завоевание настоящего • Постмодернизм молодежных масс и «албанский» язык • Сети и логемы • Тень Диониса • Постмодерн и археомодерн в глобализации Часть 3. Культура Апокалипсиса • Социология Апокалипсиса • Адам Парфри: звериный дом • Магистральность маргинального • Социология дьявола • «Культурный идиот» как парадигма • Freak out show • Фрики в кинематографе • Фрики и пролетарская революция будущего («множества» Нери и Хардта) • Постмодерн и археомодерн в современном кино Часть 4. Демонтаж фундаментальных начал социального в Постмодерне • От общества к постобществу • Постмодерн и бессознательное • Режимы воображения и Постмодерн: муси-пуси • Поствремя и постистория • Постпространство • Постчеловек • Постидеологии • Постмодерн и религия (симулякр и сатанизм) • Постполитика (поствласть) • Гендер в Постмодерне • Постмодерн как серьезная социологическая проблема Заключение Примечание Скачать видеозапись лекции №11 в формате flv.

.

.

15 комментариев

Savenko

4 февраля 2010 в 21:07

katehon,

«Воображение — это то, что заполняет собой все пространство перед лицом смерти, что баррикадирует чистую стихию смерти всем, что мы видим, чувствуем, слышим, говорим, делаем, строим, ломаем, ощущаем, желаем, о чем грезим, на что надеемся.»

может ты увидел: у Дугина где‑нибудь более конкретное определение имеется?

14 комментариев

katehon

5 февраля 2010 в 00:16

Savenko, в данном случае, он говорит всё же про l'imaginaire. Так что смотри, что говорит по этому поводу Дюран

13 комментариев

Savenko

5 февраля 2010 в 01:36

katehon,

нее, ну причем тут Дюран. Дугин читает авторский курс, называет его «Социология воображения». меня интересует понимание термина «воображение» автором, т.е. Дугиным.

а ты сам‑то как это понял? что такое воображение?

12 комментариев

katehon

5 февраля 2010 в 03:40

Savenko, :-) У нас в институте в своё время был курс "Антропокосмический феномен человека". Вот он был "авторским". И то там было много читат из теорий других авторов. Этот курс в сто раз понятнее.

.

Не будь таким сложным. Авторский курс - курс, по-авторски скомпонованный. Но он же скомпонован из уже известных теорий. Даже в этом случае возникает интересная точка зрения на старый материал. Но это потом, в выводах.

.

Ну, так же "авторство" в том, что он рассматривает теории научной школы структуралистов, т.к. считает структурный метод релевантным по сравнению с системным (это подробно обсуждается в первой лекции. А ты поди сразу ко второй перескочил)))) ).

.

Здесь он конкретно говорит, что Дюран про l'imaginaire считает так-то и так-то. Ну, если угодно, говорит, как он сам (Дугин А.Г.) понял идею Дюрана. Там же по контексту понятно, что конкретно в этом предложении l'imaginaire=воображение.

.

Ниже я выделю ключевые моменты:

[цитата]

Статус l'imaginaire: его первичность

Развивая подход Корбена (роль mundus imaginalis) и идею Юнга о коллективном бессознательном, Дюран вводит такое понятие как l'imaginaire. Понятие на английский передаваемое неуклюжим «imagery». Это не воображение (как способность) и не воображаемое (как что-то представленное, искусственно воссозданное с помощью фантазии). Но и не воображающее (то есть то, что заставляет появляться фантазии).

Имажинэр – первичное свойство, оно представляет собой одновременно:

нечто, что воображает (воображение как инстанция), то, что воображается (воображаемое) того, кто воображает (воображающий или воображающее), сам процесс (воображение как функция) и нечто, что является общим и предшествующим и тому, другому, и третьему (собственно «имажинэр»).

1)

Дюран так описывает статус «имижинэр» (воображаемое-воображающее-воображение) в его теории. У Платона в диалоге «Софист» дается определение двух типов воображения: fantasia и eikasia. Оба они основаны на презумпции, что первичными являются две реальности – разум как мера реальности и порядка всех вещей и объективный мир, воспринимаемый чувствами, которые транслируют ощущения разуму. Они могут делать это корректно или некорректно – тут-то и вступает в дело воображение. Если впечатления от внешнего мира (который реален) передаются разуму (который тоже реален) «правильно» (корректно), то мы имеем дело с eikasia т.е. с таким воображением, которое «позитивно» и вносит минимум погрешностей в процесс передачи. От этого слова произошли слова икона, идол (в смысле образ, образец и эталон). Если возникают сбои в передаче образа – мы имеем дело с фантазией, то есть испорченной передачей, которая перемешивает реальные данными нереальными и все путает.

Можно представить это как человека, смотрящего на предметы через аквариум. Если вода в аквариуме прозрачна и чиста, нет рыб, водорослей и других препятствий, то предметы на той стороне видятся ясно и четко. А если в аквариуме кишат рыбы, ползают крабы, вздымая потоки ила и шевелятся водоросли, то предметы на той стороне будут еле видны и между ними и наблюдателем будет происходит настоящая чертовщина аквариумной жизни, не имеющая никакого отношения ни к наблюдателю, ни к предметам на той стороне. Аквариум (смотри выше)– это воображение, имажинер.

В логоцентричной философии, в пространстве логоса у него именно такой статус: самое лучшее для воображения – не мешать рациональному процессу (а еще лучше вообще не существовать, чтобы не искажать «реальность»).

Это же отношение к воображению сохраняется и у Декарта. И даже Кант, который поставил под вопрос и онтологию объекта и онтологию субъекта, не придавал воображению самостоятельной роли, хотя и задумывался о ее трансцендентальных функциях. Сартр, писавший о воображении специально, оставался в рамках классических схем.

2)

Дюран предлагает порвать с этим логоцентризмом и перевернуть стартовые позиции: первично воображение, именно оно создает в ходе своей динамической работы и субъекта и объекты внешнего мира.

Имажинэр – единственно, что существует. Наш мир (и «наш» -- то есть субъектный и «мир» -- то есть совокупность объектов) есть результат свободной игры воображения.

Здесь мы имеем дело с особой онтологией структурной социологии: единственно, что есть, это «промежуточное».

[/цитата]

9 комментариев

katehon

5 февраля 2010 в 03:47

Savenko, ты курсовую что‑ли готовишь? Какая тема?

1 комментарий